HOT ! 掛け軸　経切　断簡　紺紙金泥　法華経 セール（25日まで）経切 断簡 紺紙金泥 法華経 - メルカリ

セール（25日まで）経切 断簡 紺紙金泥 法華経 - メルカリ。紺紙金字妙法蓮華経 文化遺産オンライン。紺紙金泥法華経 巻第六／行田市。掛け軸　経切　断簡　紺紙金泥　法華経軸寸法　約106.2ｘ22.7cm本紙　　約20.2ｘ10.7cm紺紙（こんし）に金泥（きんでい）で書写した大変贅沢な造りです。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【天高一笛清】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。紺紙に金がとても映えます。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【雲収山岳青】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。時代不明も鎌倉と聞いております。【真作】掛軸　水墨彩色　茅葺農家風景図　里山情景　叙情的田園風景　W75。布表装には目立った傷みは見られませんが、上下紙表装に虫食い、破れなどの傷みがあります。半切　掛け軸　大野　紅節先生。箱はありません。寿　掛軸　福本積應　宝林寺　平安堂表装。宗教的なことを勧めたり、ましてや強要するつもりは一切ありませんが、調べた限りのことや、作品の背景について以下の通りお伝えいたします。中国の画家・呂紀（りょ き）明の時代、明代を代表する宮廷画家　絹本古い工芸。法華経には「この経典を書き写すことによって、無限の功徳が得られる」と説かれているとされ、多くの人々に実践されてきました。掛軸 崇源 「和顔愛語」。神経質な方はご購入をお控えくださいませ。紺紙金泥 妙法蓮華経8卷。紺紙とは藍を染めた紙で、金泥とは純金と膠（にかわ）を混ぜたもので、平安から鎌倉にかけての写経の際の約束事でした。さらに、行間の線は銀が使用されております。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【春来草自生】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。大徳寺　興臨院　紫野 山口大痴　掛け軸　茶掛け　山包夕陽時　共箱。金を使用するのは釈迦の言葉である金言を表現しました。軸先に水晶を使用していると見られます。【真作】掛軸　書「萬歳」　力強い墨蹟　縁起文字　祝賀　吉祥　二字書　W74。半切　掛け軸　上村　米重先生。詳細不明です。筆記者、来歴など詳細不明。掛軸 茶掛 福本積應和尚【閑坐聴松風】自筆 懐紙 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺。松と赤い太陽の日本画掛軸　旭日松。本紙には目立った傷みは見られませんが、台紙に直しがあります。巻き緒が短くなっております。落款印　篆刻　合掌　イラスト。【真作】掛軸　日本画　山水図　雪嶺遠望　水墨彩色　在銘　二重箱入　W79。画像のものが全てです。多少の傷みがありますが、大変に格調高い見事な作品になっております。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【山是山水是水】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。端渓硯　宋坑　古硯。書かれている経典は「妙法蓮華経（法華経）薬王菩薩本事品第二十三」で、その末尾の部分になります。この経典は、人々の心身の病を治す薬王菩薩の過去世における壮絶な修行と、その功徳を説く章と言われます。表千家14代家元　而妙斎　自筆梅画讃　「東風」　共箱。希少　昭和10年　伊勢神宮 荒木田神主 謹書 掛け軸 天照皇大神宮 豊受大御神宮。医療が発達していなかった時期は、宗教による病気回復が信じられ、この筆記者も病気の回復を目的に写経したのかも知れません。古いお品にご理解頂ける方のみご購入をお願いいたします。掛け軸　まとめ売り。掛け軸 まくり 30点まとめ売り 片付けジャンク品。