HOT ! 掛軸 安政二乙卯 沙門巨乗 書 『阿弥陀経』紺紙金泥 金襴表装 茶室 和室 261010_526892775552529306304_9

261010_526892775552529306304_9。紺紙金字華厳経 巻第四 - 名古屋・徳川美術館 | The Tokugawa Art Museum。権少僧都、寂忍 紺紙、金泥 六字名号 阿弥陀三尊 伝教大師 肉筆、紙本。【作品の背景・解説】幕末期、安政二年（1855年）の年記が入った、沙門巨乗による「阿弥陀経」の掛け軸です。Yahoo!オークション - 古写経『 仏説阿弥陀経 紺紙金泥経 長170cm 』平。貴重な墨蹟で、力強くも気品のある書体が特徴です。長谷川寛州 掛軸 掛け軸「看脚下」紙本 肉筆 書 臨済宗 大徳寺 三玄院 茶掛。8D0403安政二乙卯（1855年）という時代本作に記された「安政二乙卯」は、幕末の動乱期にあたります。明主様　「天国紫微宮 」 MOA 世界救世教。前年にはペリーの再来航（日米和親条約締結）があり、安政二年は安政江戸地震が発生するなど、社会全体が大きな転換点にあった時期です。K茶道具　掛軸　加藤文麗　鷦鷯圖　横井也有讃　江戸時代　書付共箱　S1010KJ。混迷する時代の中で、人々の安寧を願い「阿弥陀経」が揮毫された背景が伺えます。中国　愛新覚羅毓嶦　書　肉筆　李白　静夜思　額装。 沙門巨乗（しゃもん・きょじょう）について「沙門」とは仏門に入り修行する僧侶を指す言葉です。中国硯。巨乗という僧の手によって、一筆一筆に深い信仰心が込められて書かれています。井上禅定　禅定和尚　掛軸「空」掛け軸　茶掛　共箱付き　東慶寺　26.1.24−4。単なる書道作品としてだけでなく、当時の祈りや精神性が宿った仏教美術としての価値も併せ持っています。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『白雲起峰頂』（極箱）。 阿弥陀経の教え「阿弥陀経」は、極楽浄土の荘厳さと、阿弥陀仏の慈悲を説いた経典です。硯　竹　旧蔵　金属彫刻。古くから読誦や写経が盛んに行われており、この掛け軸を床の間に掛けることで、空間に静寂と清らかな調和をもたらしてくれます。岡田茂吉 (明主様) 掛け軸【大光明】。サイズ約縦175.5cm、横46.5cm